La filosofía de los samuráis tiene su origen en el budismo zen, que lleva la idea de la existencia de una única espada ideal, de la que surgió todo el mundo dual con sus innumerables dudas.
El concepto de "Budhido"
El Budoseshinshu - El Código del Samurai (traducido como "El camino del guerrero principiante") fue escrito como una guía para los japoneses que eligieron una carrera militar. El autor del libro es el monje confuciano e historiador militar Taira Shigesuke. Después de eso, se necesitaron 5 siglos de gobierno militar para finalmente desarrollar el estándar de comportamiento impecable de los samuráis; redactar instrucciones morales y prácticas; determinar normas personales, sociales y profesionales de conducta guerrera que correspondan a las tradiciones históricas.
La palabra "Bushido" incluye 3 jeroglíficos. La palabra "bushi" es la única en japonés que denota con mayor precisión el concepto y la esencia de un guerrero. El primer jeroglífico "bu" es "militar" / "militar", su raíz es la palabra "stop". Y el 2º es una versión abreviada de la designación de la lanza. En una antigua fuente china hay una interpretación detallada que dice que "bu" prohíbe la violencia: "detiene la lanza".
En japonés, el jeroglífico "si" significa "militar", "guerrero", "persona noble". Inicialmente, esta palabra fue definida por personas que poseen cierta habilidad y ocupan una alta posición en la sociedad, pero están listas para tomar las armas si es necesario. Resulta que "bushi" es una persona que preserva el mundo con métodos puramente pacíficos, con la ayuda del arte y con una espada.
El último jeroglífico - "a" - significa "Camino". Este es el concepto más importante para muchas enseñanzas orientales, que combina cualidades incompatibles a primera vista: "boo" y "bendición" en la imagen de una "persona ideal".
Postulados del Bushido
Daidoji Yuzan estableció claramente los requisitos del Bushido:
- el verdadero coraje consiste en vivir cuando es correcto y morir cuando es correcto;
- es necesario ir a la muerte con una clara conciencia de ello;
- debes sopesar cada una de tus palabras y preguntarte si mis palabras son ciertas;
- en la comida es necesario ser moderado y evitar la promiscuidad;
- en los asuntos cotidianos es necesario recordar la muerte;
- respetar la regla "Los padres son el tronco del árbol y los niños las ramas";
- ser siempre leal al maestro;
- ir a las lanzas y flechas enemigas sin miedo;
- La lealtad, el coraje y la justicia son las principales virtudes de un samurái;
- si pierdes en una guerra, entonces debes pronunciar tu nombre con orgullo y morir con una sonrisa, sin prisas humillantes.
Filosofía samurái
El verdadero significado espiritual del código Budshido samurai se puede formular de la siguiente manera: "Un guerrero debe vivir con el conocimiento de que puede morir en cualquier momento y que cada momento de la vida debe ser valorado, ya que puede ser el último". Solo una persona que está lista para la muerte puede ver el mundo en todo su esplendor y dedicar todo su tiempo a ayudar a los demás y al desarrollo personal. Solo al darte cuenta de que puedes verlo todo por última vez, mirarás el mundo con amor, notando todo lo que la gente común no ve en el ajetreo de la vida. El guerrero siente cómo el sol lo calienta con sus rayos, cómo las hojas susurran y los pájaros cantan hermoso, como una hoja arrancada de una rama, gira, cae en un arroyo y rápidamente se aleja nadando con la corriente. Por eso hay muchos poetas entre los samuráis, muchos de los cuales, según la tradición, dejaron sus poemas moribundos. Muchos de ellos también eran aficionados al teatro, las bellas artes y la caligrafía.
Ver también
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Castillo de Fukuyama
Tras la derrota de los partidarios de Toyotomi Hideyori en las campañas de Osaka de 1614–1615, en Japón aún quedaban numerosos clanes cuya lealtad al shogunato Tokugawa no era completa, especialmente en la región occidental de Chūgoku. Mizuno Katsunari (1564–1651), primo de Tokugawa Ieyasu, se convirtió en el primero de los señores cercanos a la casa Tokugawa, conocidos como fudai daimyō, en ser trasladado a esta zona estratégicamente importante.
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Castillo de Tiba
El fundador del clan Chiba es considerado Chiba Tsunesige (1083–1180), quien en 1126 trasladó su residencia a la zona de Inohana y construyó allí una fortaleza fuertemente defendida. Aunque el propio Tsunesige procedía del clan Taira, el clan Chiba apoyó posteriormente a Minamoto no Yoritomo, futuro fundador del primer shogunato.
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Castillo de Sunomata
Oda Nobunaga, como parte de su « solución final » al conflicto con el clan Saitō, concibió la construcción de un fuerte en la zona de Sunomata, que debía servir como base avanzada para un ataque contra el castillo de Inabayama (más tarde renombrado Gifu). Sunomata era una región pantanosa situada entre el castillo de Ogaki, una fortaleza del clan Oda, e Inabayama, la principal fortaleza del clan Saitō. Intentos anteriores de construir fortificaciones en esta zona, llevados a cabo por los generales de Oda Sakuma Nobumori y Shibata Katsuie, terminaron todos en fracaso. Tras ello, la tarea fue encomendada al joven vasallo Kinoshita Tokichirō, quien más tarde sería conocido como Toyotomi Hideyoshi.
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Castillo de Shibata
El momento exacto en que aparecieron las primeras construcciones en el lugar del castillo actual es desconocido; sin embargo, se considera generalmente que los primeros edificios fortificados se levantaron aquí durante el período Muromachi, cuando estas tierras estaban bajo el control del clan Shibata.
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Castillo de Okayama
Según diversas fuentes, las primeras fortificaciones en el emplazamiento del actual Castillo de Okayama aparecieron ya en el siglo XIV y fueron construidas por el clan Nawa. El río Asahigawa se utilizaba como una defensa natural que protegía uno de los lados del recinto.
A comienzos del siglo XVI, el clan Kanamitsu edificó aquí un nuevo castillo, conocido entonces como Ishiyama. En 1573 pasó al control del clan Ukita, tras lo cual Ukita Naoie (1529–1582) inició una reconstrucción a gran escala. No llegó a ver terminadas las obras debido a su muerte, y la construcción fue continuada por su hijo Hideie. -
Castillo de Nagahama
Hashiba, posteriormente conocido como Toyotomi Hideyoshi, recibió de Oda Nobunaga el castillo de Odani junto con las tierras circundantes tras la derrota del clan Azai. Sin embargo, el castillo de Odani estaba situado en una zona montañosa elevada, lo que lo hacía poco adecuado para la administración eficaz del territorio. Por esta razón, en 1575 Hideyoshi inició la construcción de un nuevo castillo en la aldea de Imahama, a orillas del lago Biwa. Tomando el carácter naga del nombre de Nobunaga, rebautizó tanto la aldea como el nuevo castillo con el nombre de Nagahama.
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Castillo de Kokura
El Castillo de Kokura se considera tradicionalmente fundado por Hosokawa Tadaoki (1563–1645), aunque cuando el clan Hosokawa obtuvo el control de estas tierras, la fortificación ya existía al menos desde 1569 y, con toda probabilidad, había sido construida por miembros del clan Mori.
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Castillo de Ikeda
En 1334, Ikeda Noriyoshi construyó en este lugar un pequeño fuerte, que con el tiempo fue ampliado y reconstruido en repetidas ocasiones. Durante la guerra de Ōnin (1467–1477), el clan Ikeda apoyó a la Coalición Occidental. Como resultado, el castillo de Ikeda fue atacado y capturado por las fuerzas de la Coalición Oriental, pero pronto fue recuperado, lo que le permitió evitar graves daños.
