La filosofía de los samuráis tiene su origen en el budismo zen, que lleva la idea de la existencia de una única espada ideal, de la que surgió todo el mundo dual con sus innumerables dudas.
El concepto de "Budhido"
El Budoseshinshu - El Código del Samurai (traducido como "El camino del guerrero principiante") fue escrito como una guía para los japoneses que eligieron una carrera militar. El autor del libro es el monje confuciano e historiador militar Taira Shigesuke. Después de eso, se necesitaron 5 siglos de gobierno militar para finalmente desarrollar el estándar de comportamiento impecable de los samuráis; redactar instrucciones morales y prácticas; determinar normas personales, sociales y profesionales de conducta guerrera que correspondan a las tradiciones históricas.
La palabra "Bushido" incluye 3 jeroglíficos. La palabra "bushi" es la única en japonés que denota con mayor precisión el concepto y la esencia de un guerrero. El primer jeroglífico "bu" es "militar" / "militar", su raíz es la palabra "stop". Y el 2º es una versión abreviada de la designación de la lanza. En una antigua fuente china hay una interpretación detallada que dice que "bu" prohíbe la violencia: "detiene la lanza".
En japonés, el jeroglífico "si" significa "militar", "guerrero", "persona noble". Inicialmente, esta palabra fue definida por personas que poseen cierta habilidad y ocupan una alta posición en la sociedad, pero están listas para tomar las armas si es necesario. Resulta que "bushi" es una persona que preserva el mundo con métodos puramente pacíficos, con la ayuda del arte y con una espada.
El último jeroglífico - "a" - significa "Camino". Este es el concepto más importante para muchas enseñanzas orientales, que combina cualidades incompatibles a primera vista: "boo" y "bendición" en la imagen de una "persona ideal".
Postulados del Bushido
Daidoji Yuzan estableció claramente los requisitos del Bushido:
- el verdadero coraje consiste en vivir cuando es correcto y morir cuando es correcto;
- es necesario ir a la muerte con una clara conciencia de ello;
- debes sopesar cada una de tus palabras y preguntarte si mis palabras son ciertas;
- en la comida es necesario ser moderado y evitar la promiscuidad;
- en los asuntos cotidianos es necesario recordar la muerte;
- respetar la regla "Los padres son el tronco del árbol y los niños las ramas";
- ser siempre leal al maestro;
- ir a las lanzas y flechas enemigas sin miedo;
- La lealtad, el coraje y la justicia son las principales virtudes de un samurái;
- si pierdes en una guerra, entonces debes pronunciar tu nombre con orgullo y morir con una sonrisa, sin prisas humillantes.
Filosofía samurái
El verdadero significado espiritual del código Budshido samurai se puede formular de la siguiente manera: "Un guerrero debe vivir con el conocimiento de que puede morir en cualquier momento y que cada momento de la vida debe ser valorado, ya que puede ser el último". Solo una persona que está lista para la muerte puede ver el mundo en todo su esplendor y dedicar todo su tiempo a ayudar a los demás y al desarrollo personal. Solo al darte cuenta de que puedes verlo todo por última vez, mirarás el mundo con amor, notando todo lo que la gente común no ve en el ajetreo de la vida. El guerrero siente cómo el sol lo calienta con sus rayos, cómo las hojas susurran y los pájaros cantan hermoso, como una hoja arrancada de una rama, gira, cae en un arroyo y rápidamente se aleja nadando con la corriente. Por eso hay muchos poetas entre los samuráis, muchos de los cuales, según la tradición, dejaron sus poemas moribundos. Muchos de ellos también eran aficionados al teatro, las bellas artes y la caligrafía.
Ver también
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Castillo de Sawayama
Durante el período Kamakura, Sabo Tokitsuna, el sexto hijo de Sasaki Sadatsuna, construyó un fuerte en el monte Sawayama. Este fuerte ocupaba una posición estratégicamente importante porque permitía controlar el tráfico a lo largo de la importante ruta Tōsandō, que más tarde sería conocida como Nakasendō. Este camino conectaba la capital, Kioto, con las regiones orientales del país. Debido a su ubicación, la fortificación tenía una gran importancia militar y durante los períodos de guerras civiles se convirtió repetidamente en el escenario de intensos combates.
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Castillo de Najima
Se cree que las primeras estructuras en este lugar fueron construidas por Tachibana Akitoshi (?-1568), jefe del clan Tachibana, una rama del clan Ōtomo, como fortificaciones auxiliares del Castillo de Tachibanayama. En 1587, Toyotomi Hideyoshi estableció el control sobre la isla de Kyushu y concedió la provincia de Chikuzen a Kobayakawa Takakage, uno de los principales vasallos del clan Mori. Takakage inició la construcción de un nuevo castillo en el emplazamiento de las fortificaciones existentes en 1588. La fecha exacta de finalización es desconocida, pero para el inicio de la invasión de Corea en 1592 el castillo ya estaba terminado, ya que los registros indican que Toyotomi Hideyoshi pasó allí la noche de camino al Castillo de Hizen Nagoya, que servía como cuartel general de las fuerzas invasoras.
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Castillo de Kubota
El fundador del castillo es considerado Satake Yoshinobu (1570–1633). Yoshinobu fue uno de los seis grandes generales de Toyotomi Hideyoshi. Durante la campaña de Odawara de 1590 participó en el asedio del castillo de Oshi bajo el mando de Ishida Mitsunari, con quien mantuvo buenas relaciones.
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Castillo de Kavanhoe
El castillo de Kawanoe está situado en la pequeña colina Wasi-yama, cerca de la zona portuaria del distrito de Kawanoe en la ciudad de Shikokuchuo, ocupando una posición central en la costa norte de la isla de Shikoku. Kawanoe también era conocido como el castillo Butsuden. El término «butsuden» en Japón se refiere a las salas de templo, por lo que se cree que anteriormente existió allí un templo budista antes de la construcción del castillo. Debido a su ubicación en la unión de cuatro provincias de la isla de Shikoku, Kawanoe tenía una gran importancia estratégica y fue repetidamente objetivo de fuerzas rivales que buscaban el control militar de la región.
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Castillo de Yokote
El fundador del castillo es considerado el clan Onodera. Los Onodera eran originalmente un clan menor de la provincia de Shimotsuke Province y servían a Minamoto no Yoritomo (1147–1199), fundador del primer shogunato. Se distinguieron en la lucha contra el clan Fujiwara de la rama de Ōshū y recibieron como recompensa tierras alrededor de Yokote. Hacia el siglo XIV se trasladaron definitivamente a Yokote. Su fortaleza inicial fue el castillo de Numadate, pero tras una serie de enfrentamientos con el poderoso clan Nambu, trasladaron su base al emplazamiento del actual castillo de Yokote. Probablemente en ese período surgieron las primeras fortificaciones.
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Castillo de Wakayama
El Castillo de Wakayama fue construido en 1585, cuando Toyotomi Hideyoshi ordenó a su hermano uterino, Hashiba (Toyotomi) Hidenaga, levantar un castillo en el lugar del recientemente conquistado Castillo de Ota. El objetivo de esta construcción era asegurar el control de la provincia de Kii, también conquistada recientemente. Siguiendo una tradición ya establecida, Hidenaga confió el proyecto a su experto en construcción de castillos, Todo Takatora. Takatora inspeccionó cuidadosamente el lugar del futuro castillo, dibujó personalmente varios diseños, creó un modelo del castillo proyectado y participó en los trabajos de delimitación del terreno (nawabari). Para la construcción reclutó a más de 10.000 trabajadores y completó el proyecto a gran escala en tan solo un año, lo cual se consideraba extremadamente rápido para la época.
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Castillo de Toyama
El castillo de Toyama está situado casi en el centro mismo de la antigua provincia de Etchū y está rodeado por una amplia llanura con una gran cantidad de ríos. El primer castillo a orillas del río Jinzu fue construido en 1543 por Jimbo Nagamoto. El clan Jimbo era vasallo del clan Hatakeyama y gobernaba la parte occidental de la provincia de Etchū. La parte oriental de la provincia pertenecía a sus rivales, el clan Shiina, que también eran vasallos de los Hatakeyama. A partir del siglo XV, la influencia del antiguo clan Hatakeyama comenzó a debilitarse gradualmente, y como consecuencia los Jimbo y los Shiina libraron guerras constantes por el control de la provincia. Mientras tanto, las fuerzas del movimiento Ikkō-ikki intervenían periódicamente, ayudando unas veces a un bando y otras al otro.
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Castillo de Takada
Durante el período Sengoku, las tierras donde más tarde se construiría el Castillo de Takada formaban parte de la provincia de Echigo y estaban bajo el control del clan Uesugi.
