La filosofía de los samuráis tiene su origen en el budismo zen, que lleva la idea de la existencia de una única espada ideal, de la que surgió todo el mundo dual con sus innumerables dudas.
El concepto de "Budhido"
El Budoseshinshu - El Código del Samurai (traducido como "El camino del guerrero principiante") fue escrito como una guía para los japoneses que eligieron una carrera militar. El autor del libro es el monje confuciano e historiador militar Taira Shigesuke. Después de eso, se necesitaron 5 siglos de gobierno militar para finalmente desarrollar el estándar de comportamiento impecable de los samuráis; redactar instrucciones morales y prácticas; determinar normas personales, sociales y profesionales de conducta guerrera que correspondan a las tradiciones históricas.
La palabra "Bushido" incluye 3 jeroglíficos. La palabra "bushi" es la única en japonés que denota con mayor precisión el concepto y la esencia de un guerrero. El primer jeroglífico "bu" es "militar" / "militar", su raíz es la palabra "stop". Y el 2º es una versión abreviada de la designación de la lanza. En una antigua fuente china hay una interpretación detallada que dice que "bu" prohíbe la violencia: "detiene la lanza".
En japonés, el jeroglífico "si" significa "militar", "guerrero", "persona noble". Inicialmente, esta palabra fue definida por personas que poseen cierta habilidad y ocupan una alta posición en la sociedad, pero están listas para tomar las armas si es necesario. Resulta que "bushi" es una persona que preserva el mundo con métodos puramente pacíficos, con la ayuda del arte y con una espada.
El último jeroglífico - "a" - significa "Camino". Este es el concepto más importante para muchas enseñanzas orientales, que combina cualidades incompatibles a primera vista: "boo" y "bendición" en la imagen de una "persona ideal".
Postulados del Bushido
Daidoji Yuzan estableció claramente los requisitos del Bushido:
- el verdadero coraje consiste en vivir cuando es correcto y morir cuando es correcto;
- es necesario ir a la muerte con una clara conciencia de ello;
- debes sopesar cada una de tus palabras y preguntarte si mis palabras son ciertas;
- en la comida es necesario ser moderado y evitar la promiscuidad;
- en los asuntos cotidianos es necesario recordar la muerte;
- respetar la regla "Los padres son el tronco del árbol y los niños las ramas";
- ser siempre leal al maestro;
- ir a las lanzas y flechas enemigas sin miedo;
- La lealtad, el coraje y la justicia son las principales virtudes de un samurái;
- si pierdes en una guerra, entonces debes pronunciar tu nombre con orgullo y morir con una sonrisa, sin prisas humillantes.
Filosofía samurái
El verdadero significado espiritual del código Budshido samurai se puede formular de la siguiente manera: "Un guerrero debe vivir con el conocimiento de que puede morir en cualquier momento y que cada momento de la vida debe ser valorado, ya que puede ser el último". Solo una persona que está lista para la muerte puede ver el mundo en todo su esplendor y dedicar todo su tiempo a ayudar a los demás y al desarrollo personal. Solo al darte cuenta de que puedes verlo todo por última vez, mirarás el mundo con amor, notando todo lo que la gente común no ve en el ajetreo de la vida. El guerrero siente cómo el sol lo calienta con sus rayos, cómo las hojas susurran y los pájaros cantan hermoso, como una hoja arrancada de una rama, gira, cae en un arroyo y rápidamente se aleja nadando con la corriente. Por eso hay muchos poetas entre los samuráis, muchos de los cuales, según la tradición, dejaron sus poemas moribundos. Muchos de ellos también eran aficionados al teatro, las bellas artes y la caligrafía.
Ver también
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Castillo de Nagoya
El castillo de Nagoya, construido originalmente por el dominio Owari en 1612 durante el periodo Edo, se alza en el emplazamiento de un castillo anterior del clan Oda del periodo Sengoku. Se convirtió en la pieza central de Nagoya-juku, una importante ciudad castillo en la carretera de Minoji, que conectaba dos de las principales Cinco Rutas Edo: la Tokaido y la Nakasendo. En 1930, el Ministerio de la Casa Imperial transfirió la propiedad del castillo a la ciudad, estableciéndolo como el centro neurálgico de la Nagoya moderna. Aunque fue parcialmente destruido en la Guerra del Pacífico de 1945, el castillo ha sido objeto de continuos esfuerzos de restauración y conservación desde 1957.
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Castillo de Matsushiro
El castillo de Matsushiro, originalmente conocido como castillo de Kaizu, se encuentra en lo que fue la ciudad de Matsushiro, ahora parte de la ciudad de Nagano. El lugar está reconocido como Sitio Histórico Nacional de Japón. Situado en las llanuras septentrionales de Shinano, entre el río Chikuma y un antiguo lecho fluvial que sirve de foso exterior natural al norte, el castillo y la ciudad circundante eran propensos a las inundaciones debido a su ubicación.
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Castillo de Fushimi
El castillo de Fushimi, también conocido como castillo de Momoyama o castillo de Fushimi-Momoyama, se encuentra en el distrito de Fushimi, Kioto. Originalmente construido por Toyotomi Hideyoshi entre 1592 y 1594 como su residencia de retiro, el castillo fue destruido por el terremoto de Keichō-Fushimi de 1596 y posteriormente reconstruido. Sin embargo, fue demolido de nuevo en 1623, y su emplazamiento alberga ahora la tumba del emperador Meiji. En 1964 se construyó una réplica del castillo en las cercanías.
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Castillo de Odawara
El castillo de Odawara, situado en la ciudad de Odawara, prefectura de Kanagawa (Japón), es un lugar histórico reconstruido cuyos orígenes se remontan al periodo Kamakura (1185-1333). El actual donjon (torre del homenaje principal) se reconstruyó con hormigón armado en 1960 sobre los cimientos de piedra de la estructura original, desmantelada entre 1870 y 1872 durante la Restauración Meiji.
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Castillo de Shinpu
El castillo de Shinpu fue una fortaleza japonesa de estilo hirayama del periodo Sengoku, situada en la actual Nirasaki, prefectura de Yamanashi. Fue la principal fortaleza del señor de la guerra Takeda Katsuyori. Designado Lugar Histórico Nacional en 1973, el castillo ocupa una posición estratégica en una montaña con escarpados acantilados, con vistas al río Kamanashi, al oeste de Kofu, donde antaño se alzaba el castillo de Tsutsujigasaki de Takeda Shingen.
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Castillo de Takato
El castillo de Takato, situado en la ciudad de Ina, en el sur de la prefectura de Nagano, Japón, fue una notable fortaleza durante el periodo Sengoku. A finales del periodo Edo, era la residencia de una rama cadete del clan Naito, el daimyo del Dominio Takato. También conocido como castillo de Kabuto, fue construido originalmente en el siglo XVI y en la actualidad se encuentra en su mayor parte en ruinas.
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Castillo de Takatenjin
El castillo de Takatenjin fue una fortaleza de estilo yamashiro del periodo Sengoku de Japón, situada en los distritos de Kamihijikata y Shimohijikata de Kakegawa, prefectura de Shizuoka. Designado Lugar Histórico Nacional en 1975, con una zona protegida ampliada en 2007, sus ruinas siguen siendo un importante hito histórico.
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Castillo de Yoshida
El castillo de Yoshida es famoso en todo el mundo, sobre todo por las intrincadas xilografías del artista del periodo Edo Hiroshige. Su famosa serie, que representa las 53 etapas del Tokaido, la ruta histórica entre Kioto y Edo (actual Tokio), incluye el grabado número 34, que muestra a unos obreros reparando un castillo sobre un puente de madera que cruza un ancho río. Esta escena capta el río Toyokawa en Toyohashi, en el sureste de la prefectura de Aichi, y el castillo es el de Yoshida.
