Hōjō Shigetoki, el tercer hijo de Hōjō Yoshitoki, era todavía muy joven —tenía solo cinco años— cuando su abuelo Tokimasa se convirtió en el primer miembro del clan Hōjō en ocupar el cargo de regente del shōgun.
En 1223, Shigetoki fue nombrado gobernador de la provincia de Suruga y, algunos años más tarde, en 1230, fue designado representante del shōgun en Kioto. Ocupó este importante puesto durante un largo período, hasta 1247. Ese año, el clan rival Miura sufrió su derrota definitiva, tras lo cual Shigetoki se trasladó a Kamakura para ayudar al regente Tokiyori en la organización y el fortalecimiento del gobierno del bakufu.
En 1256, tomó los votos monásticos y se retiró de la vida secular al templo Gokuraku-ji, de la escuela Ritsu, que él mismo había fundado. Allí pasó los últimos años de su vida en reclusión, dedicado a la contemplación y a la práctica espiritual. Su vida transcurrió en una época caracterizada por la consolidación del poder político y económico de la clase guerrera, un período de relativa estabilidad en comparación con la agitación de las guerras de Genpei, y justo antes del levantamiento del clan Ashikaga.
Hōjō Shigetoki alcanzó notoriedad por su apoyo desinteresado a familiares de alto rango que ocupaban cargos en la administración del bakufu, así como por su profunda y sincera fe en el budismo. Dos de sus escritos han llegado hasta nuestros días: Los Preceptos del señor de Rokuhara, una colección de consejos prácticos escrita en 1247 para su hijo Nagatoki, y El Mensaje del maestro de Gokuraku-ji, compuesto poco después de 1256 y dirigido a su hijo y a los miembros más veteranos del clan.
Este último texto consta de cien artículos y está escrito en estilo kanamajiri. Su tema principal son los deberes morales del guerrero y las normas de conducta que idealmente debían seguir los principales representantes de la clase guerrera. A lo largo de toda la obra se percibe claramente la enseñanza budista de la compasión hacia todos los seres vivos y una profunda reflexión sobre el principio de la retribución kármica. Se subraya que las mujeres, los niños y todas las personas de menor posición social deben ser tratados con bondad y cuidado, y que incluso el concepto de lealtad hacia los superiores está impregnado más de un sentimiento religioso que confuciano.
Ver también
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Yamagata Masakage
Masakage fue uno de los comandantes más leales y capaces de Takeda Shingen. Formó parte de la célebre lista de los «Veinticuatro Generales de Takeda Shingen» y también perteneció al reducido círculo de cuatro caudillos de especial confianza conocidos como los Shitennō.
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Yagyu Munenori
Yagyū Munenori comenzó a servir a Tokugawa Ieyasu cuando su padre, Yagyū Muneyoshi, aún se encontraba a su lado. En 1600, Munenori participó en la decisiva batalla de Sekigahara. Ya en 1601 fue nombrado instructor de kenjutsu de Tokugawa Hidetada, hijo de Ieyasu, quien más tarde se convirtió en el segundo shōgun de la casa Tokugawa.
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Yagyu Muneyoshi
Samurái originario de la provincia de Yamato, pertenecía a una familia que había sido derrotada en su lucha contra el clan Tsutsui. Muneyoshi participó en su primer combate a la edad de dieciséis años. Forzado por las circunstancias, entró al servicio de la casa Tsutsui y más tarde sirvió a Miyoshi Tōkei. Posteriormente pasó a estar bajo el mando de Matsunaga Hisahide y con el tiempo se convirtió en vasallo primero de Oda y luego de Toyotomi.
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Endo Naozune
Naozune sirvió bajo Azai Nagamasa y fue uno de los principales vasallos del clan, famoso por su valentía y determinación. Acompañó a Nagamasa durante su primer encuentro con Oda Nobunaga y en ese momento pidió permiso para matar a Nobunaga, a quien consideraba un hombre extremadamente peligroso; sin embargo, Nagamasa no se lo concedió.
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Hosokawa Sumimoto
Sumimoto pertenecía al clan Hosokawa: era hijo biológico de Hosokawa Yoshiharu y, al mismo tiempo, hijo adoptivo de Hosokawa Masamoto, heredero de Hosokawa Katsumoto, uno de los principales instigadores de la Guerra de Ōnin. Masamoto era homosexual, nunca se casó y no tuvo hijos propios. En un principio adoptó a Sumiyuki, miembro de la aristocrática familia Kujō, pero esta elección provocó descontento y duras críticas por parte de los vasallos principales de la casa Hosokawa. Como resultado, Masamoto cambió su decisión y proclamó heredero a Sumimoto, representante de una rama colateral del clan Hosokawa que desde antiguo residía en la provincia de Awa, en la isla de Shikoku. Casi de inmediato, el joven se vio envuelto en una compleja y feroz lucha de intrigas políticas.
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Honda Masanobu
Masanobu formó inicialmente parte del séquito de Tokugawa Ieyasu, pero más tarde entró al servicio de Sakai Shōgen, un daimyō y sacerdote de Ueno. Este cambio lo convirtió automáticamente en enemigo de Ieyasu, quien se encontraba en conflicto con el movimiento Ikkō-ikki en la provincia de Mikawa. Tras la derrota de los Ikkō-ikki en 1564, Masanobu se vio obligado a huir, pero con el tiempo regresó y volvió a ponerse al servicio de Ieyasu. No alcanzó fama como comandante militar debido a una herida sufrida en su juventud; sin embargo, durante los cincuenta años siguientes permaneció constantemente leal a Ieyasu.
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Hojo Shigetoki
Hōjō Shigetoki, el tercer hijo de Hōjō Yoshitoki, era todavía muy joven —tenía solo cinco años— cuando su abuelo Tokimasa se convirtió en el primer miembro del clan Hōjō en ocupar el cargo de regente del shōgun.
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Hojo Masako
Masako fue una de las figuras políticas más influyentes y poderosas de la época del gobierno militar en Japón. Era hija de Hōjō Tokimasa y esposa de Minamoto no Yoritomo.
