Imagawa Sadayo fue una de las figuras más destacadas de su época. Junto con Kusunoki Masashige y Kitabatake Chikafusa, fue considerado uno de los más grandes generales y estrategas de su tiempo. Además de sus talentos militares, Sadayo también fue poeta e historiador, y sus habilidades literarias le valieron un lugar prominente en la corte y en los círculos intelectuales.
La familia Imagawa pertenecía a una rama menor del clan Ashikaga. El nombre “Imagawa” provenía de su propiedad en la provincia de Mikawa. El padre de Sadayo apoyó al shogun Ashikaga Takauji y fue recompensado con el cargo de gobernador en la provincia de Suruga. La familia se estableció allí y eventualmente emparentó con miembros de la nobleza de la corte.
La carrera militar de Sadayo comenzó durante el conflicto entre las Cortes del Norte y del Sur. Apoyó a la Corte del Norte y, en 1361, derrotó a Hosokawa Kiyouji en la Batalla de Yoshino. Después de regresar a Kioto, Sadayo se convirtió en monje budista, tomó el nombre de Ryoshun y se dedicó a la religión.
Hacia 1370, el bakufu había perdido el control de la mayor parte de la isla de Kyushu y envió a Ryoshun allí como gobernador militar. Su misión era pacificar los territorios rebeldes, tarea a la que dedicó los siguientes diez años de su vida. A pesar de sus deberes militares, Ryoshun continuó escribiendo y mantuvo correspondencia con su maestro, Nijō Yoshimoto.
En 1395, el shogun Ashikaga Yoshimitsu fue informado de que Ryoshun había adquirido demasiada influencia y podría estar planeando una rebelión. Como resultado, fue retirado de Kyushu y asumió el cargo hereditario de gobernador en Suruga, donde pasó el resto de sus años dedicado a la poesía y la literatura.
Ryoshun fue autor de varias obras y documentos, entre ellos Michiyukiburi, un diario de viaje con poemas; la crónica histórica Nan Taiheiki; y Los Preceptos (Cartas de Imagawa en la pared), escritos en 1412 para su hermano menor Tadaaki. Los Preceptos, también conocidos como Las inscripciones murales de Imagawa, fueron venerados y estudiados como un código moral hasta la Segunda Guerra Mundial. Durante el período Edo, este texto se enseñaba en todas las escuelas templarias.
Escritos en estilo kanbun, Los Preceptos establecieron el ideal clásico del guerrero: aquel que une el espíritu marcial con el aprendizaje académico. Perder uno significa inevitablemente perder ambos. Como budista devoto, Ryoshun condenaba el autosacrificio sin sentido, pero como miembro de la clase guerrera, sentía un profundo respeto por el camino del guerrero. Como confuciano, citaba los clásicos chinos, enfatizaba la piedad filial y subrayaba la lealtad y el deber hacia su señor. En Ryoshun, el ideal del guerrero quizá se realizó en su equilibrio perfecto.
Ver también
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Taira no Masakado
Taira no Masakado encarnaba al samurái típico de su época: seguro de sí mismo, severo e inflexible. En su juventud sirvió en la guardia del palacio y demostró en repetidas ocasiones su valentía al sofocar disturbios. Gracias a estos logros, Masakado aspiró al cargo de jefe de la policía militar de la capital (kebiishi-chō), pero fue rechazado, ya que para entonces casi todos los puestos cortesanos —convertidos en meras sinecuras privilegiadas— estaban controlados por miembros del poderoso clan Fujiwara.
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Sakakibara Yasumasa
Yasumasa fue el segundo hijo de Sakakibara Nagamasa y nació en Ueno, en la provincia de Mikawa. Desde muy joven comenzó a servir a Tokugawa Ieyasu y con el tiempo llegó a convertirse en uno de sus generales de mayor confianza. Su esposa era la hija de Osuga Yasutaka. Ieyasu notó por primera vez al joven Yasumasa durante la represión del levantamiento de los Ikkō-ikki en Mikawa en 1564. Gracias a sus habilidades, Yasumasa recibió el privilegio de usar el carácter “yasu”, el segundo carácter del nombre de Ieyasu, en su propio nombre. Aunque era el segundo hijo de su familia, se convirtió en heredero de su padre, aunque las razones exactas se desconocen.
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Sakai Tadatsugu
Tadatsugu fue uno de los generales más destacados al servicio de Tokugawa Ieyasu. Después de que Ieyasu rompiera sus lazos con el clan Imagawa, Tadatsugu —un firme partidario de esta decisión— recibió en 1565 el mando del castillo de Yoshida, que controlaba la carretera costera de Tōtomi a Mikawa. Durante la batalla de Mikatagahara en 1573, mantuvo el flanco derecho de las fuerzas Tokugawa incluso cuando las tropas enviadas por Oda huyeron ante el asalto del ejército Takeda. En la batalla de Nagashino en 1575, solicitó personalmente permiso para llevar a cabo un ataque nocturno contra el campamento Takeda, que ejecutó brillantemente junto con Kanamori Nagachika.
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Ryuzoji Takanobu
Takanobu era el hijo mayor de Ryūzōji Takaie y bisnieto de Ryūzōji Iekane. Su padre fue asesinado por un hombre llamado Baba Yoritiku en 1544. De joven, Takanobu tomó votos budistas y recibió el nombre monástico Engetsu. Sin embargo, alrededor de los dieciocho años regresó a la vida secular y, en 1548, tras la muerte de Ryūzōji Tanehide, se convirtió en el jefe de ambas ramas de la familia Ryūzōji.
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Ouchi Yoshihiro
Ōuchi Yoshihiro era el segundo hijo de Ōuchi Hiroyo, quien encabezaba el clan Ōuchi en la parte occidental de Honshu. En 1363, el shogún Ashikaga Yoshimitsu confirmó a la familia Ōuchi en el cargo de shugo de las provincias de Suō y Nagato. En su juventud, Yoshihiro ayudó a su padre a fortalecer la influencia de la Corte del Norte en la isla de Kyushu — ambos servían bajo Imagawa Ryōsun, quien había sido encargado de someter las nueve provincias de Kyushu.
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Ouchi Yoshioki
Ouchi Yoshioki, gobernante de las provincias de Suo, Nagato e Iwami, fue uno de los comandantes militares y políticos más capaces de finales del siglo XV y comienzos del XVI. Hijo de Ouchi Masahiro, gobernaba desde su residencia en Yamaguchi, en la provincia de Suo. En 1499, Yoshioki dio refugio al shogun Ashikaga Yoshitane, quien había sido expulsado de Kioto por Hosokawa Masamoto. El shogun Yoshizumi, protegido de Masamoto, ordenó a los señores de Kyushu unir sus fuerzas contra Yoshioki; sin embargo, no se atrevieron a hacerlo, temiendo el poder de un hombre que para entonces controlaba seis provincias. Tras reunir un ejército considerable, Yoshioki marchó desde su natal Suo hacia Kioto para restaurar en el poder al shogun Yoshitane.
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Otomo Sorin
Ōtomo Yoshishige provenía de un linaje noble, siendo el hijo mayor de Ōtomo Yoshiaki, el gobernante de la provincia de Funai. Las raíces de la familia Ōtomo se remontaban a Fujiwara Hidesato, el hijo adoptivo de Nakahara Chikayoshi. Fujiwara sirvió a Minamoto Yoritomo durante la Guerra Genpei y participó en batallas en la provincia de Mutsu en 1189. En 1193 fue nombrado shugo de las provincias de Buzen y Bungo, tras lo cual adoptó un nuevo apellido: Ōtomo.
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Okudaira Sadamasa
Sadamasa era hijo de Okudaira Sadayoshi y participó en varias batallas bajo el mando de Tokugawa Ieyasu, destacándose en la batalla de Anegawa en 1570, donde tomó dos cabezas. Hacia 1572 se vio obligado a entrar al servicio del clan Takeda, pero después de la muerte de Takeda Shingen en 1573 regresó a Tokugawa, abandonando el castillo de Tsukude junto con sus hombres. Como consecuencia de esta deserción, Takeda Katsuyori ordenó la ejecución de la esposa y el hermano de Sadamasa, quienes eran retenidos como rehenes.
