Tachibana Dōsetsu es el nombre con el que se conoce más ampliamente a Hetsugi Akitsura; el nombre de este linaje también aparece con las lecturas Hekki o Bekki. Durante un largo período, Akitsura sirvió al clan Ōtomo, daimyō de la provincia de Bungo, y participó en guerras contra la familia Ōuchi, los principales enemigos de los Ōtomo en el noroeste de Kyūshū. En la década de 1560, Akitsura tomó el castillo del clan Tachibana, que se había rebelado contra los Ōtomo, y después de ello adoptó el apellido Tachibana. Aproximadamente en la misma época, tomó los votos budistas y asumió el nombre Dōsetsu, que significa «Camino nevado».
Los dominios de Dōsetsu se encontraban en la provincia de Chikuzen, en la confluencia de las tierras de los clanes Mōri (que habían desplazado a los Ōuchi en 1555), Ōtomo y Shimazu, al noreste de la actual ciudad de Fukuoka. Durante muchos años, Dōsetsu luchó del lado de los Ōtomo y fue considerado uno de los consejeros más prudentes y experimentados del daimyō Ōtomo Sōrin. Sin embargo, tras la grave derrota sufrida por el ejército Ōtomo en 1578 en la batalla de Mimigawa, surgieron serias tensiones entre Dōsetsu y Sōrin, probablemente relacionadas con la activa difusión del cristianismo en Bungo y en otros territorios bajo dominio Ōtomo. Tachibana Dōsetsu redactó una «carta abierta» dirigida a los vasallos más influyentes del clan Ōtomo, en la que criticaba duramente la cristianización de las tierras Ōtomo. En dicha carta acusaba a Sōrin de seguir políticas que habían apartado a los samuráis de Bungo de «rezar a los dioses y al Buda, defender la fe y la virtud, y seguir el camino del arco y la flecha». Según Dōsetsu, lo que ocurría en Bungo no tenía precedentes desde tiempos antiguos: «jóvenes y viejos, hombres y mujeres son convertidos en seguidores de algo semejante a una secta india; los templos y santuarios son destruidos; las imágenes del Buda y de los dioses son arrojadas a los ríos o quemadas».
A pesar de esta dura denuncia, Dōsetsu permaneció leal al clan Ōtomo, algo que no podía decirse de muchos otros vasallos, que comenzaron a buscar el patrocinio de los Shimazu o de los Ryūzōji. Con el tiempo, la crisis se atenuó, y en 1584 Ōtomo Sōrin incluso logró reunir un ejército para someter a Ryūzōji Masaie, heredero del recientemente fallecido Ryūzōji Takanobu. El mando del ejército fue confiado a Tachibana Dōsetsu, considerado el comandante más capaz de los Ōtomo, pero esta campaña resultó ser la última para él: en 1585, Dōsetsu murió durante el asalto a la fortaleza de Neko. El ejército Ōtomo se retiró a Bungo, y poco después el gobierno de Ōtomo Sōrin llegó a un final ignominioso.
Según la tradición, Tachibana Dōsetsu participó en treinta y siete batallas a lo largo de su vida y fue herido en numerosas ocasiones. Tras una de estas heridas, quedó parcialmente paralizado, pero aun así continuó participando en batallas y campañas militares; por su carácter feroz, incluso se ganó el apodo de Oni Dōsetsu, «Demonio Dōsetsu». Dōsetsu no tuvo hijos varones y, por lo tanto, legó sus dominios a su hija, Tachibana Ginchiyo. Al mismo tiempo, adoptó a Senkumaru, hijo de Takahashi Shigetane, otro vasallo del clan Ōtomo. Senkumaru se casó posteriormente con Ginchiyo y se convirtió en jefe del clan Tachibana bajo el nombre de Muneshige.
Ver también
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Tachibana Dosetsu
Tachibana Dōsetsu es el nombre con el que se conoce más ampliamente a Hetsugi Akitsura; el nombre de este linaje también aparece con las lecturas Hekki o Bekki. Durante un largo período, Akitsura sirvió al clan Ōtomo, daimyō de la provincia de Bungo, y participó en guerras contra la familia Ōuchi, los principales enemigos de los Ōtomo en el noroeste de Kyūshū. En la década de 1560, Akitsura tomó el castillo del clan Tachibana, que se había rebelado contra los Ōtomo, y después de ello adoptó el apellido Tachibana. Aproximadamente en la misma época, tomó los votos budistas y asumió el nombre Dōsetsu, que significa «Camino nevado».
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Taira no Masakado
Taira no Masakado encarnaba al samurái típico de su época: seguro de sí mismo, severo e inflexible. En su juventud sirvió en la guardia del palacio y demostró en repetidas ocasiones su valentía al sofocar disturbios. Gracias a estos logros, Masakado aspiró al cargo de jefe de la policía militar de la capital (kebiishi-chō), pero fue rechazado, ya que para entonces casi todos los puestos cortesanos —convertidos en meras sinecuras privilegiadas— estaban controlados por miembros del poderoso clan Fujiwara.
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Sakakibara Yasumasa
Yasumasa fue el segundo hijo de Sakakibara Nagamasa y nació en Ueno, en la provincia de Mikawa. Desde muy joven comenzó a servir a Tokugawa Ieyasu y con el tiempo llegó a convertirse en uno de sus generales de mayor confianza. Su esposa era la hija de Osuga Yasutaka. Ieyasu notó por primera vez al joven Yasumasa durante la represión del levantamiento de los Ikkō-ikki en Mikawa en 1564. Gracias a sus habilidades, Yasumasa recibió el privilegio de usar el carácter “yasu”, el segundo carácter del nombre de Ieyasu, en su propio nombre. Aunque era el segundo hijo de su familia, se convirtió en heredero de su padre, aunque las razones exactas se desconocen.
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Sakai Tadatsugu
Tadatsugu fue uno de los generales más destacados al servicio de Tokugawa Ieyasu. Después de que Ieyasu rompiera sus lazos con el clan Imagawa, Tadatsugu —un firme partidario de esta decisión— recibió en 1565 el mando del castillo de Yoshida, que controlaba la carretera costera de Tōtomi a Mikawa. Durante la batalla de Mikatagahara en 1573, mantuvo el flanco derecho de las fuerzas Tokugawa incluso cuando las tropas enviadas por Oda huyeron ante el asalto del ejército Takeda. En la batalla de Nagashino en 1575, solicitó personalmente permiso para llevar a cabo un ataque nocturno contra el campamento Takeda, que ejecutó brillantemente junto con Kanamori Nagachika.
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Ryuzoji Takanobu
Takanobu era el hijo mayor de Ryūzōji Takaie y bisnieto de Ryūzōji Iekane. Su padre fue asesinado por un hombre llamado Baba Yoritiku en 1544. De joven, Takanobu tomó votos budistas y recibió el nombre monástico Engetsu. Sin embargo, alrededor de los dieciocho años regresó a la vida secular y, en 1548, tras la muerte de Ryūzōji Tanehide, se convirtió en el jefe de ambas ramas de la familia Ryūzōji.
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Ouchi Yoshihiro
Ōuchi Yoshihiro era el segundo hijo de Ōuchi Hiroyo, quien encabezaba el clan Ōuchi en la parte occidental de Honshu. En 1363, el shogún Ashikaga Yoshimitsu confirmó a la familia Ōuchi en el cargo de shugo de las provincias de Suō y Nagato. En su juventud, Yoshihiro ayudó a su padre a fortalecer la influencia de la Corte del Norte en la isla de Kyushu — ambos servían bajo Imagawa Ryōsun, quien había sido encargado de someter las nueve provincias de Kyushu.
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Ouchi Yoshioki
Ouchi Yoshioki, gobernante de las provincias de Suo, Nagato e Iwami, fue uno de los comandantes militares y políticos más capaces de finales del siglo XV y comienzos del XVI. Hijo de Ouchi Masahiro, gobernaba desde su residencia en Yamaguchi, en la provincia de Suo. En 1499, Yoshioki dio refugio al shogun Ashikaga Yoshitane, quien había sido expulsado de Kioto por Hosokawa Masamoto. El shogun Yoshizumi, protegido de Masamoto, ordenó a los señores de Kyushu unir sus fuerzas contra Yoshioki; sin embargo, no se atrevieron a hacerlo, temiendo el poder de un hombre que para entonces controlaba seis provincias. Tras reunir un ejército considerable, Yoshioki marchó desde su natal Suo hacia Kioto para restaurar en el poder al shogun Yoshitane.
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Otomo Sorin
Ōtomo Yoshishige provenía de un linaje noble, siendo el hijo mayor de Ōtomo Yoshiaki, el gobernante de la provincia de Funai. Las raíces de la familia Ōtomo se remontaban a Fujiwara Hidesato, el hijo adoptivo de Nakahara Chikayoshi. Fujiwara sirvió a Minamoto Yoritomo durante la Guerra Genpei y participó en batallas en la provincia de Mutsu en 1189. En 1193 fue nombrado shugo de las provincias de Buzen y Bungo, tras lo cual adoptó un nuevo apellido: Ōtomo.
